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La FĂȘte de Kupala

  • Photo du rĂ©dacteur: Alain Mihelic
    Alain Mihelic
  • 27 dĂ©c. 2024
  • 16 min de lecture

La fĂȘte de Kupala, fait Ă©cho Ă  l'ancienne fĂȘte paĂŻenne du solstice d'Ă©tĂ©, elle est cĂ©lĂ©brĂ©e autour de cette date.

C’est une fĂȘte du feu et de l’eau, de la fertilitĂ© et de la puissance de la nature.

 

Elle est connue sous différents noms dans de nombreuses cultures indo-européennes. Dans sa version slave, elle a pour thÚmes fondateurs l'union du féminin et du masculin ainsi que culte de la puissance et de la vivacité des plantes, louant la floraison et la fertilité.

Les jours du solstice d'été et d'hiver étaient également des points de référence calendaires.

AprĂšs l'Ă©tablissement du calendrier orthodoxe, la fĂȘte paĂŻenne d'Ă©tĂ© est devenue le jour de la Saint-Jean.


La fĂȘte de Kupala est ainsi traditionnellement cĂ©lĂ©brĂ©e dans la nuit du 6 au 7 juillet, selon le calendrier grĂ©gorien, elle est liĂ©e Ă  la fĂȘte de Saint Jean-Baptiste dans le calendrier chrĂ©tien orthodoxe.

Cette date reste constante chaque année.


Cependant, si la cĂ©lĂ©bration suit les cycles paĂŻens et le solstice d'Ă©tĂ©, elle pourrait aussi ĂȘtre associĂ©e Ă  une pĂ©riode autour du 21 juin. Certaines communautĂ©s choisissent d’ailleurs cette date pour reflĂ©ter ses origines prĂ©chrĂ©tiennes.


ronde autour du feu de joie

Feu de joie. Vu les guirlandes, Noel n’est pas loin !

 


Koupala, la légende

 

1.    La Naissance de Kupala


Dans un village nichĂ© au cƓur des vastes forĂȘts slaves, une nuit de solstice d'Ă©tĂ©, un enfant est nĂ© sous une pluie d'Ă©toiles filantes. Sa mĂšre, une guĂ©risseuse proche des esprits de la forĂȘt, prĂ©tendait avoir entendu les riviĂšres et les arbres murmurer son nom avant mĂȘme sa venue : Kupala.


Kupala grandit avec un don rare : il comprenait le langage des animaux et pouvait appeler les plantes par leurs noms secrets. Les villageois venaient Ă  lui pour des conseils ou des remĂšdes, mais certains murmuraient qu’il Ă©tait trop proche des esprits sauvages, trop diffĂ©rent pour ĂȘtre un simple mortel.

 

2.    Kupala et le Secret de la FougÚre Fleurie


La lĂ©gende raconte qu’un jour, Kupala reçut une vision des esprits de la forĂȘt : une fougĂšre sacrĂ©e, qui ne fleurissait qu'une seule nuit dans l'annĂ©e, pouvait dĂ©voiler tous les mystĂšres du monde. Kupala se lança dans une quĂȘte Ă  travers des marais enchantĂ©s et des clairiĂšres baignĂ©es de lumiĂšre de lune Ă  la recherche de cette plante merveilleuse.

Dans une clairiĂšre silencieuse, sous un ciel constellĂ©, il trouva la fleur de fougĂšre. Au moment oĂč il tendit la main, une voix douce et mĂ©lodieuse l’arrĂȘta. Une jeune femme, vĂȘtue d’une robe tissĂ©e de brume et de pĂ©tales, apparut. Elle s’appelait Kostroma, l’esprit de l’étĂ©, gardienne des mystĂšres de la nature.


  • Kostroma : « Pourquoi cherches-tu la fleur, Kupala ? Sa lumiĂšre peut rĂ©vĂ©ler la vĂ©ritĂ©, mais elle peut aussi brĂ»ler le cƓur de celui qui la touche. »


  • Kupala : « Je ne veux pas la vĂ©ritĂ© pour moi seul. Je veux comprendre le chant des riviĂšres, la danse des flammes et l’éternitĂ© des Ă©toiles. »


Touchée par sa pureté, Kostroma offrit à Kupala une fleur magique. Il devint alors le pont entre le monde des hommes et celui des esprits.

 

3.    Ivan Kupala et les Rituels Sacrés


Au fil des années, Kupala enseigna aux hommes et aux femmes comment honorer les éléments. Il montra comment :

  • Allumer des feux pour purifier l’ñme.

  • Se laver dans les riviĂšres pour se connecter aux forces du renouveau.

  • Tresser des couronnes pour invoquer les esprits bienveillants.


Les gens lui rendirent hommage chaque annĂ©e lors de la nuit la plus courte et lumineuse, dans une fĂȘte oĂč le feu, l'eau et la nature cĂ©lĂ©breraient leur harmonie.


Danse autour du feu de joie

Nicolas Speranski. Danse en rond (fragment). 1994.

Image : evg-cristal.ru

 


FĂȘte de Kupala : Une Tradition Mystique au CƓur des Pays Slaves


PlongĂ©e dans les racines profondes des cultures slaves, la fĂȘte de Kupala – Ă©galement connue sous le nom d’Ivan Kupala – incarne une cĂ©lĂ©bration mystique de la nature, de l’amour et du renouveau. FĂȘtĂ©e autour du solstice d'Ă©tĂ©, cette tradition ancienne, aux origines paĂŻennes, a traversĂ© les siĂšcles, s'adaptant et fusionnant avec des pratiques chrĂ©tiennes tout en conservant son aura envoĂ»tante.


Dans la culture slave, "Ivan Kupala" est une figure Ă©nigmatique, dont le nom combine "Ivan", une rĂ©fĂ©rence Ă  Saint Jean-Baptiste (l'Ă©quivalent chrĂ©tien de cette fĂȘte), et "Kupala", qui vient du mot slave pour "bain" ou "se laver". Mais dans les lĂ©gendes paĂŻennes, Ivan Kupala dĂ©passe cette connotation chrĂ©tienne pour devenir une incarnation du mystĂšre, de la nature et de la magie de la nuit du solstice d’étĂ©.


Avec l’avĂšnement du christianisme, Kupala fut associĂ© Ă  Saint Jean-Baptiste, symbole de purification par l'eau. La fĂȘte paĂŻenne devint une fĂȘte chrĂ©tienne, mais les rites anciens, comme la quĂȘte de la fougĂšre et les danses autour des feux, continuent de reflĂ©ter l'Ăąme mystĂ©rieuse de Kupala.


Une FĂȘte du Soleil et de l’Eau


Le concept de Koupala est Ă©troitement associĂ© au feu, symbole du chaud soleil d’étĂ©, et Ă  l’eau, cet Ă©lĂ©ment indispensable Ă  la vie. Le feu et l'eau restent Ă  ce jour les principales caractĂ©ristiques de la fĂȘte d'Ivan Koupala.


Kupala est intimement liĂ©e aux Ă©lĂ©ments naturels. CĂ©lĂ©brĂ©e Ă  la nuit la plus courte de l'annĂ©e, elle marque un moment de passage oĂč la lumiĂšre et l'obscuritĂ© dansent en Ă©quilibre. L’eau et le feu, symboles de purification et de transformation, jouent un rĂŽle central dans les rituels.


Baignades pendant la nuit de Kupala

Ivan Kourylev. La Nuit d’Ivan Koupala (fragment) 1920.

Musée-réserve Tsaritsyno, Moscou


Les participants sautent par-dessus des feux pour éloigner les mauvais esprits et plongent dans les riviÚres pour purifier leur ùme.


Danse autour du feu de joie

Oleg Toropygine. Danses slaves (fragment) 2011.

Image : artsshop.ru

 

Les couronnes de fleurs, lancĂ©es sur l’eau, permettent aux jeunes filles de prĂ©dire leur avenir amoureux : si la couronne flotte paisiblement et longtemps, c’est le signe d’un mariage prochain ; si elle coule, la tristesse guette.


Les Origines Païennes et l'Influence Chrétienne


Historiquement, Kupala tire ses origines des rites paĂŻens cĂ©lĂ©brant le dieu de la fertilitĂ© et de la nature. Avec l’introduction du christianisme, cette fĂȘte a Ă©tĂ© associĂ©e Ă  Saint Jean-Baptiste (Ivan en russe), crĂ©ant une Ă©trange mais fascinante synthĂšse entre deux mondes spirituels.


Des Légendes et des MystÚres


La nuit de Kupala est Ă©galement celle des contes et des superstitions. On raconte que c’est le seul moment de l'annĂ©e oĂč la fougĂšre fleurit, rĂ©vĂ©lant une lumiĂšre magique. Celui qui trouve cette fleur cachĂ©e aurait accĂšs Ă  d’immenses trĂ©sors et Ă  des pouvoirs surnaturels.


Les lĂ©gendes autour de Kupala ajoutent une dimension mystĂ©rieuse Ă  la fĂȘte, renforçant l'idĂ©e d'une frontiĂšre floue entre le monde humain et celui des esprits.


Les Paysages Enchantés de Kupala


Imaginez une nuit oĂč le ciel Ă©toilĂ© se reflĂšte dans les riviĂšres tranquilles, tandis que des Ă©clats de flammes illuminent les champs et les forĂȘts. La fĂȘte de Kupala transforme les paysages des pays slaves en une scĂšne féérique.

Les jeunes filles, habillées de robes blanches, tressent des couronnes de fleurs sauvages. Les herbes aromatiques, fraßchement cueillies, emplissent l'air de leur parfum. Les feux de joie crépitent, leur lumiÚre dansant sur les visages des participants.


Danseurs pendant la nuit d'Ivan Kupala

Claude Lebedev. Nuit d’Ivan Koupala (fragment).

Image : artchive.ru

 

Les villages et les clairiĂšres deviennent les théùtres d’une communion entre l’homme et la nature, une cĂ©lĂ©bration oĂč chaque Ă©lĂ©ment semble vibrer d'Ă©nergie.


Au fil des heures, les lanternes de papier flottent sur l'eau, comme des constellations terrestres. Le spectacle est Ă  la fois visuel et sensoriel : le craquement du bois dans les flammes, le bruissement des feuilles et les Ă©clats de rire rĂ©sonnent dans l’obscuritĂ©.

 

Analyse des Symboles : Feu, Eau et Couronnes Florales


La richesse de Kupala repose sur ses symboles, chacun porteur d’un message profond liĂ© aux cycles naturels et aux aspirations humaines.


  1. Le Feu : Le Purificateur et le Lien Sacré


    Le feu de Kupala est bien plus qu’un simple spectacle. Sauter par-dessus les flammes est une pratique rituelle, destinĂ©e Ă  purifier l’ñme et Ă  Ă©loigner les mauvais esprits. Pour les couples, rĂ©ussir ce saut ensemble est un signe de bonheur et de longĂ©vitĂ© dans leur union. Le feu symbolise aussi le soleil, Ă  son apogĂ©e, illuminant et protĂ©geant le monde.


Avec les derniers rayons du soleil, des feux purificateurs ont été allumés le long des hautes berges et sur les collines.

Les gars et les filles ont ramassé des branchages et des broussailles dans toute la zone et ont formé une pyramide géante, en y plaçant au centre un poteau avec une roue ou un baril de goudron.

 

Le feu de joie avec une roue de branchages

Russia Beyong


De grands feux sont allumés à travers lesquels les jeunes sautent pour se purifier.

Ils commencent par danser en rond autour de la colonne de feu, puis ils chantent, dansent et enfin sautent par-dessus les flammes.


Plus vous vous élevez haut, plus vous serez heureux et bénéficierez d'une protection contre les dommages, les complots et les malheurs, et connaßtrez une année heureuse.

Si un couple saute par-dessus le feu et ne se lñche pas les mains, c’est le signe certain d’un mariage imminent.

 

Le feu de joie de Koupala est en principe allumé à partir d'un « feu vivant », produit à l'ancienne - par friction.


Une variante intĂ©ressante de Kupala, les garçons s’affairent Ă  Ă©riger une sculpture en bois, dotĂ©e d’un impressionnant phallus et reprĂ©sentant la fertilitĂ©. Il s’agit de l’un des symboles clefs de la fĂȘte de Koupala, qui est brulĂ© tard dans la nuit pour connecter les Ă©nergies de la Terre et du ciel.

 

Les Branchages sont prets pour allumer le feu de joie

  1. L’Eau : La Source de Vie et de Renouveau.


Les riviĂšres et les lacs prennent une place centrale. Plonger dans l’eau cette nuit-lĂ  est un acte de purification et de renouveau, presque une renaissance symbolique. L’eau, en tant qu’élĂ©ment fĂ©minin, complĂšte l’énergie masculine du feu, crĂ©ant un Ă©quilibre harmonieux.


Les Slaves croient que l'eau est un symbole de renaissance spirituelle et que tous les mauvais esprits sortent de l'eau et que l'eau elle-mĂȘme acquiert des propriĂ©tĂ©s magiques le jour d’Ivan Koupala.

Des baignades nocturnes sont organisées et tous plongent dans les plans d'eau.


Baignades lors de la Nuit de Kupala

Par millions, en tourbillon, baignades et lumignons vous portent au panthéon


Se laver à la Rosée :


Tradition liĂ©e Ă  l’élĂ©ment eau : il est de tradition de se laver avec la rosĂ©e du matin de la nuit de Kupala

Cette pratique est empreinte du symbolisme et des croyances liées à la nature et à la spiritualité.

Au petit matin du « jour de fĂȘte » (comme dirait Jacques Tati),les jeunes gens, collectent de la rosĂ©e, Ă  laquelle on attribue des propriĂ©tĂ©s magiques.


Au premier Ă©clat du jour, alors que le ciel passe d’un bleu profond Ă  un or pĂąle, la terre semble respirer une nouvelle vie. Dans les traditions slaves, ce moment est sacrĂ© : la rosĂ©e qui perle sur les herbes et les fleurs est bien plus qu’une simple condensation. On dit qu’elle est l’essence des bĂ©nĂ©dictions de la nuit de Kupala, un cadeau offert par la nature elle-mĂȘme.

 

1.    Un Rituel de Purification


Dans la culture slave, la rosĂ©e est perçue comme un Ă©lĂ©ment pur et sacrĂ©, directement offert par la nature. On croyait que la rosĂ©e recueillie Ă  l’aube aprĂšs la nuit de Kupala possĂšde des propriĂ©tĂ©s magiques et curatives. Se laver avec cette rosĂ©e est vu comme un moyen de purifier le corps et l'esprit, de renouveler son Ă©nergie et de se protĂ©ger contre les maladies ou les mauvaises influences.


La Rosée, Pont entre Mondes


Selon la croyance, cette rosĂ©e est le fruit de l’union entre la lune et la terre, imprĂ©gnĂ©e des Ă©nergies accumulĂ©es lors des danses et des chants de la nuit de Kupala. Les anciens disaient que les esprits de la nature, apaisĂ©s par les feux de joie, laissaient cette bĂ©nĂ©diction en signe de rĂ©conciliation avec les humains.

 

2.    Un Geste de Connexion avec la Nature


En s'aspergeant de rosĂ©e, les participants s’immergent dans un acte symbolique de communion avec la terre. Ce rituel cĂ©lĂšbre le pouvoir vivifiant de la nature au moment oĂč elle est Ă  son apogĂ©e, juste aprĂšs le solstice d'Ă©tĂ©.


Un Moment pour Se Redécouvrir


Pour certains, ce rituel va au-delĂ  des traditions : il s’agit de se laver des peurs, des doutes, et des fatigues de l’annĂ©e Ă©coulĂ©e. Le contact de la rosĂ©e fraĂźche sur la peau est une renaissance symbolique, une invitation Ă  embrasser l’énergie renouvelĂ©e de l’étĂ©.

 

3.    Des Pouvoirs de Fertilité et de Beauté


Dans les croyances populaires, cette rosĂ©e est Ă©galement associĂ©e Ă  la fertilitĂ© et Ă  la beautĂ©. Les jeunes femmes pensent qu’en lavant leur visage avec cette eau bĂ©nie, elles conserveront un teint Ă©clatant, sĂ©duiront et charmeront.


Des femmes recoltant fleurs et rosee

Le bain de rosée et le rituel associé à Kupala


On affirme que ceux qui se lavent avec de la rosĂ©e cette nuit-lĂ  embelliront et jouiront d’une bonne santĂ© toute l'annĂ©e suivante.


Un Rituel Intime et Universel


Des jeunes femmes, couronnĂ©es de fleurs tressĂ©es Ă  la veille, s’avancent pieds nus dans la prairie encore silencieuse. Chaque pas sur la terre humide est une communion avec les Ă©lĂ©ments, une reconnaissance de leur rĂŽle dans le grand cycle de la vie. Elles s’agenouillent et, avec des gestes doux, recueillent la rosĂ©e dans leurs paumes ou sur un linge de lin.

L’eau scintillante est ensuite appliquĂ©e sur le visage, les bras ou mĂȘme les cheveux, chaque geste accompagnĂ© de murmures ou de priĂšres, appelant la santĂ©, la fertilitĂ© et la beautĂ©. Certaines plongent des herbes sacrĂ©es, comme la camomille ou le millepertuis, dans cette rosĂ©e pour amplifier ses pouvoirs.

 

4.    Un Héritage Païen Persistant


Ce rituel reflĂšte les origines paĂŻennes de Kupala, oĂč chaque Ă©lĂ©ment naturel joue un rĂŽle dans les cycles de vie et de renouvellement. Bien que la fĂȘte ait Ă©tĂ© christianisĂ©e, cette pratique tĂ©moigne de l’importance persistante des traditions liĂ©es Ă  la terre.

Se laver avec la rosĂ©e n’est pas seulement un geste rituel, c’est aussi une maniĂšre poĂ©tique et symbolique de commencer la journĂ©e, en s’imprĂ©gnant de la magie de la nature et de la fĂȘte.


Une file recolte la rosee du matin

La magie et la sérénité apportées par la rosée matinale de Kupala.

 


Le Tressage des Couronnes de Fleurs Ă  Kupala : Une Tradition Riche en Symboles et en Rites


1.    Les Couronnes de Fleurs : Esprits de la Terre et Destins Tissés


Les couronnes, confectionnĂ©es Ă  partir d’herbes et de fleurs spĂ©cifiques, sont bien plus que dĂ©coratives. Chaque plante possĂšde une signification spĂ©cifique. Les couronnes flottant sur l’eau deviennent des messagers du destin amoureux, reliant les espoirs des jeunes filles, aux forces de la nature.


Le tressage des couronnes de fleurs est l’un des moments les plus emblĂ©matiques de la fĂȘte de Kupala. Ce geste n’est pas simplement ornemental : il regorge de significations spirituelles, de techniques prĂ©cises et de rituels de divination.


Un groupe de jeunes gens tresse des couronnes de fleurss

Les déesses en liesse tressent sans stress et sans rudesse

 

2.    La Technique du Tressage

 

a.  Matériaux nécessaires :

  1. Des tiges flexibles de plantes, comme le saule ou le bouleau, pour former une base solide.

  2. Des fleurs sauvages et des herbes, fraßches et non endommagées, pour leur énergie symbolique et esthétique.


b. Processus de Fabrication


    1. La base : On commence par former un cercle avec une branche flexible. Ce cercle, fermé avec soin, représente la continuité de la vie et le cycle des saisons.


    2. Le remplissage : Les fleurs et les herbes sont insérées dans la base par des tressages successifs. Chaque élément est disposé avec une intention, car chaque plante a sa propre signification.


    3. Fixation : On utilise des brins de fines tiges ou des fils naturels pour maintenir les fleurs en place.


Les couronnes doivent ĂȘtre lĂ©gĂšres et bien ajustĂ©es pour ĂȘtre portĂ©es sans gĂȘne ou dĂ©posĂ©es sur l’eau.


Un groupe de femmes trie les fleurs

Bien choisir les fleurs avant tressage


c.  Les Plantes Utilisées et leur Symbolique


Chaque plante intégrée à la couronne possÚde un rÎle précis, issu des croyances populaires et des traditions païennes :


  1. Camomille : Symbole de santé et de beauté.

  2. Millepertuis : Réputé pour éloigner les mauvais esprits et apporter la protection.

  3. AchillĂ©e millefeuille : Favorise l’amour et la fidĂ©litĂ©.

  4. Ortie : Associée à la force et à la protection contre le mal.

  5. Menthe ou mélisse : Liées à la clarté mentale et à la paix intérieure.

  6. Coquelicot : Évoque les rĂȘves et la prospĂ©ritĂ©.

  7. Armoise : pour la clairvoyance


Les choix varient selon les rĂ©gions, mais l’objectif est toujours de rassembler des plantes bĂ©nĂ©fiques et vibrantes d'Ă©nergie.

 

Couronnes en cours de confection par les femmes

Prise de fleurs mieux que crise de pleurs


d.  La Fabrication et la Symbolique des Couronnes  :


Les filles tressent des couronnes de fleurs et de feuillages,

Basilic et pervenche, gĂ©ranium et fougĂšre, branches de rose et de mĂ»re, de chĂȘne et de bouleau.

Au moins douze herbes et fleurs sont assemblées pour former une couronne.

Les filles bien informĂ©es ne choisissent pas les plantes au hasard. Et la couronne elle-mĂȘme est un symbole de la perfection et d’une union longue et continue.

 

e.  La Symbolique des Couronnes

 

  • Le Cercle : Il symbolise la perfection, l’unitĂ© et l’éternitĂ©, en rĂ©sonance avec les cycles de la nature et de la vie.

 

  • Les Fleurs : Elles incarnent la fertilitĂ©, la beautĂ© et la vitalitĂ©, des qualitĂ©s particuliĂšrement cĂ©lĂ©brĂ©es lors de Kupala.

 

  • Les Herbes MĂ©dicinales : Elles rappellent la connexion entre l’homme et la nature, tout en offrant des bĂ©nĂ©dictions protectrices.


Pour les jeunes filles, porter une couronne est aussi une maniÚre de se connecter à leur féminité et à leur potentiel amoureux.

 

Les filles mettent a l'eau des couronnes de fleurs portent des bougies

C’est balnĂ©o ? No c’est Mise Ă  l’eau

Photo : Russia Beyong


f.   Un Acte Alliant Esthétique et Spiritualité


Le tressage et l’utilisation des couronnes de Kupala reprĂ©sentent un moment de mĂ©ditation active, oĂč les participants entrent en contact avec les forces naturelles et leur propre destin. Ce rituel combine un savoir-faire artisanal, des connaissances herboristes, et une quĂȘte spirituelle.

 


Kupala et la Divination


La fĂȘte de Kupala est imprĂ©gnĂ©e de mysticisme, et la divination y joue un rĂŽle central. En plus des couronnes de fleurs, de nombreux autres rituels de divination sont pratiquĂ©s pour tenter de prĂ©dire l'avenir, notamment en amour, en santĂ©, et en prospĂ©ritĂ©. Voici une liste dĂ©taillĂ©e :


1. La Divination par les Couronnes


La nuit de Kupala, les couronnes deviennent des outils pour lire l’avenir. Voici quelques pratiques :


Le Lñcher sur l’Eau :


  1. Les jeunes filles déposent leur couronne sur une riviÚre ou un lac.

  2. Si la couronne flotte en douceur et reste proche, cela signifie un mariage heureux ou une année paisible.

  3. Si elle dĂ©rive au loin ou coule, cela peut ĂȘtre un mauvais prĂ©sage ou indiquer des dĂ©fis Ă  venir.


Des couronnes de fleurs dans le courant

Le Parcours court des couronnes dans le courant


a. Direction du Mouvement :
  1. Une couronne qui va Ă  l’encontre du courant indique une forte volontĂ© et une destinĂ©e hors normes.

  2. Si elle suit calmement le courant, cela reflĂšte une vie en harmonie avec les forces naturelles.


  b. L’InterprĂ©tation du Feu :

Parfois, les couronnes sont dĂ©posĂ©es prĂšs des flammes. Si les fleurs fanent ou brĂ»lent rapidement, cela peut ĂȘtre interprĂ©tĂ© comme un signe de fragilitĂ© ou de transformation.


c.  L’association avec un prĂ©tendant :

Si un garçon repĂȘche la couronne d’une fille dans l’eau, cela est souvent vu comme un prĂ©sage de romance ou mĂȘme de mariage.


Un groupe de jeunes gens met a l'eau des couronnes de fleurs

Ivan Golikov. La bonne aventure lue dans les couronnes (fragment) 1920.

Musée de l'artisanat, Saint-Pétersbourg

 

2. La QuĂȘte de la Fleur de FougĂšre


Selon une lĂ©gende, la fougĂšre fleurirait uniquement durant la nuit de Kupala, mais cette fleur est presque impossible Ă  trouver, d'autant que les forces du mal influencent les ĂȘtres humains pour les en empĂȘcher, car son porteur acquiert d’étranges capacitĂ©s :


La fleur de FougĂšre sous la lune

L’hypothĂ©tique Fleur de FougĂšre


  • Croyances associĂ©es :


    Celui qui trouve la fleur obtiendrait des pouvoirs magiques, comme la capacitĂ© de prĂ©dire l’avenir, de comprendre le langage des animaux, de dĂ©couvrir des trĂ©sors cachĂ©s ou de rĂ©aliser tous ses souhaits.

 

  • Pratique de divination :


    Les jeunes gens partent dans les forĂȘts pour chercher cette fleur, souvent en groupe. Bien qu'il s'agisse d'une quĂȘte symbolique, elle reflĂšte la volontĂ© d'atteindre un idĂ©al ou un but Ă©levĂ©.


Un groupe decouvre la fleur de FougĂšre

Oleg Chtcherbatykh. Fleur de fougùre d’Ivan Koupala (fragment).

Image : evg-cristal.ru

 

3. Le Lancer de Guirlandes en Feu


Certaines communautés utilisent des guirlandes ou des roues enflammées pour lire les présages.

  • Rituel :


    Une roue ou une couronne imbibée de résine est allumée et lancée depuis une colline dans une riviÚre ou un champ.


  • InterprĂ©tation :

    • Si la roue brĂ»le longtemps et roule loin, cela prĂ©dit une annĂ©e prospĂšre.

    • Si elle s’éteint rapidement ou s’immobilise, cela peut signaler des difficultĂ©s.

 

4. Les Flammes Jumelles


Les feux de joie sont également utilisés pour la divination.

 

  • Rituel :


    Les couples ou les individus sautent par-dessus le feu.


  • InterprĂ©tation :


    • Si le saut est rĂ©ussi (sans trĂ©bucher ni toucher les flammes), cela indique de la chance, de l’amour durable, ou une annĂ©e sans obstacles.

    • Si la flamme vient vous lĂ©cher les bottines ou si le saut est maladroit, cela peut ĂȘtre un mauvais signe.


Un couple saute par dessus le feu

Ces deux-lĂ  sont gonflĂ©s Ă  l’hĂ©lium


5. La Divination avec des Herbes


Les herbes utilisées lors de Kupala sont réputées pour avoir une énergie accrue cette nuit-là.

  • Rituel :


    Des bouquets d'herbes sont cueillis et suspendus dans les maisons. On observe leur état au fil des jours.


  • InterprĂ©tation :

    • Si les herbes restent fraĂźches longtemps, cela signifie une annĂ©e pleine de vitalitĂ© et de bonheur.

    • Si elles fanent rapidement, cela peut ĂȘtre un avertissement de difficultĂ©s ou de maladies.

 

6. Les RĂȘves de Kupala


La nuit de Kupala est considĂ©rĂ©e comme propice aux rĂȘves prophĂ©tiques.

  • Rituel :


    Avant de dormir, les participants placent des herbes spécifiques (comme le millepertuis ou la camomille) sous leur oreiller.


  • InterprĂ©tation :


    Les rĂȘves sont interprĂ©tĂ©s comme des indices sur l’avenir, notamment en amour. Par exemple, rĂȘver d’un ruisseau calme est souvent associĂ© Ă  une vie paisible, tandis qu’un torrent agitĂ© peut indiquer des troubles.

 

7. Les Lanternes Flottantes


Les lanternes en papier, souvent en forme de bateau ou de fleurs, sont mises Ă  flot sur l’eau avec des bougies allumĂ©es.

  • Rituel :


    Chaque personne fait un vƓu avant de lñcher sa lanterne.


  • InterprĂ©tation :

    • Si la lanterne flotte loin et reste allumĂ©e, cela signifie que le souhait se rĂ©alisera.

    • Si elle chavire ou s’éteint rapidement, cela peut indiquer que des obstacles empĂȘcheront la rĂ©alisation du vƓu.

 

8. La Lecture des Cendres


AprÚs les célébrations, les cendres du feu de Kupala sont examinées pour y lire des signes.

  • Rituel :


    Les participants observent la maniĂšre dont les cendres se dispersent ou forment des motifs.


  • InterprĂ©tation :

    • Une dispersion uniforme est un bon prĂ©sage.

    • Des amas irrĂ©guliers ou sombres peuvent ĂȘtre perçus comme un avertissement.

 

des signes, pres du feu, dans les cendres

Voilà de biens étranges signes dans les Cendres


9. Les Ombres de la Lune


La nuit de Kupala, la lumiĂšre de la lune est utilisĂ©e pour des rituels d’observation.

  • Rituel :


    Une personne regarde son ombre sous la lumiùre de la lune sur l’eau ou sur un mur.


  • InterprĂ©tation :

    • Une ombre nette est associĂ©e Ă  la clartĂ© dans la vie.

    • Une ombre floue ou dĂ©formĂ©e peut ĂȘtre perçue comme un signe de confusion ou de dĂ©fis Ă  venir.

 

Ces pratiques montrent combien Kupala est une fĂȘte oĂč la nature, la spiritualitĂ© et les espoirs humains s'entrelacent. La divination, en reliant les participants Ă  des forces mystĂ©rieuses, enrichit l’expĂ©rience de cette nuit magique.

 


Comparaison Culturelle : Kupala et Ses Échos dans le Monde


Kupala, bien que singuliĂšre, s’inscrit dans une vaste tradition de cĂ©lĂ©brations liĂ©es au solstice d’étĂ©. En explorant les parallĂšles, on dĂ©couvre une humanitĂ© unie par son lien avec la nature et les cycles du temps.


  1. La Scandinavie : Midsommar


    En SuĂšde, le Midsommar est cĂ©lĂ©brĂ© avec des danses autour du mĂąt fleuri, des repas conviviaux et des couronnes de fleurs. LĂ  aussi, la fertilitĂ© et l’amour sont des thĂšmes centraux, rappelant les rituels de Kupala.


    danses autour du mĂąt fleuri

 Danses aurour du Mùt Fleuri


  1. Une Tradition Celtique : la fĂȘte de Beltane


    Dans les Ăźles britanniques et le monde celtique en gĂ©nĂ©ral, la fĂȘte de Beltane, cĂ©lĂ©brĂ©e au printemps, partage avec Kupala l’importance des feux et des rituels de purification. Les deux fĂȘtes tĂ©moignent de la profonde connexion entre l’homme, la lumiĂšre et la terre.

    Les Principales FĂȘtes SaisonniĂšres de la Roue de l’AnnĂ©e

    Les Principales FĂȘtes SaisonniĂšres de la Roue de l’AnnĂ©e


  2. Beltane dans le monde Germanique et Nordique :

Ici les festivitĂ©s Ă©taient cĂ©lĂ©brĂ©es la nuit de la veille de Beltaine, du 30 avril au 1er mai. Cette fete est connue sous le nom de « La Nuit de Walpurgis. De grands feux sont allumes en l’honneur de la dĂ©esse Holda.

 

  1. Les FĂȘtes Andines : Inti Raymi


    MĂȘme au PĂ©rou, la fĂȘte du solstice d’hiver dans l’hĂ©misphĂšre sud, dĂ©diĂ©e au dieu soleil Inti, reflĂšte cette rĂ©vĂ©rence universelle pour le cycle solaire.


Ces parallÚles montrent que Kupala, tout en étant unique à la culture slave, s'inscrit dans une tradition globale de communion avec la nature.

 


Kupala Aujourd’hui


MalgrĂ© le passage du temps, Kupala continue d’ĂȘtre cĂ©lĂ©brĂ©e, mĂȘme si les formes modernes diffĂšrent souvent des pratiques traditionnelles.


  • Les Rencontres IntergĂ©nĂ©rationnelles : Dans de nombreux villages russes et ukrainiens, les anciens transmettent aux plus jeunes les chants et les danses de Kupala. Ces moments de partage familial redonnent vie aux traditions.

 

  • Les Festivals Urbains : Dans les grandes villes, Kupala est souvent cĂ©lĂ©brĂ©e sous forme de festivals culturels, oĂč les spectacles folkloriques et les ateliers de couronnes attirent les curieux.

 

  • Les RĂ©seaux Sociaux : Des jeunes publient leurs photos, couronnes sur la tĂȘte, en sautant par-dessus des feux modernes et en recrĂ©ant les traditions dans un contexte contemporain.


Ces rĂ©cits montrent que, malgrĂ© les changements sociaux et technologiques, Kupala conserve sa magie, offrant une pause dans le tumulte du quotidien pour renouer avec l’essence humaine.

 

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