CULTURES ET VOYAGES MA RUSSIE - LE BLOG

Je vous propose une courte analyse du baroque russe : influences européennes, réformes de Pierre le Grand et apogée flamboyante due a Rastrelli.

À la croisée de la liturgie, de l’architecture et des arts du feu, l’iconostase en faïence constitue l’une des expressions les plus rares et les plus fascinantes de la culture orthodoxe.

L’Arbre du Monde n’est pas propre aux Slaves : il appartient à un fond symbolique commun. Les mythologies du monde, les religions et les traditions philosophiques considèrent l'arbre de vie comme l'un des thèmes épistémologiques fondamentaux essentiels, c'est-à-dire comme un archétype. L’Arbre du Monde est l’un des symboles universels de la conscience humaine, un schéma mental et spirituel qui permet aux hommes, de relier la terre au ciel, la vie à la mort, le visible à l’inv

Les icônes ne sont pas de simples images : elles sont des fenêtres ouvertes sur le divin, des miroirs spirituels où la lumière céleste se dépose sur la matière.Dans l’article « Icônes Russes – Mystique et Lumière », nous avons évoqué la symbolique profonde et les codes théologiques qui font de l’icône un langage sacré.

Sous la lumière tamisée des églises orthodoxes, les icônes russes rayonnent. Ce ne sont pas la de simples peintures religieuses, mais des "fenêtres vers l’éternité", des ponts entre le visible et l’invisible.

Depuis la nuit des temps, l’humanité a cherché à donner un sens à l’univers qui l’entoure. Pour nombre de civilisations, la réponse s’est concrétisée dans la représentation d’un arbre gigantesque, l'Arbre du Monde, unissant la terre, le ciel et les profondeurs.

L’histoire de l’Amérique russe, souvent réduite à la simple vente de l’Alaska aux États-Unis, est en réalité bien plus riche, complexe et pleine de paradoxes. Pendant un siècle, des marchands de fourrures, des missionnaires orthodoxes, des marins, des scientifiques, ont façonné un territoire qui allait devenir, après la vente, un espace charnière entre deux mondes.

Les broderies de l'Altaï, appelés širdekterj, possèdent la propriété de protéger le territoire de la République de l'Altaï.

La mythologie slave, bien que moins connue que celles des Grecs ou des Scandinaves, regorge de divinités fascinantes. Un panthéon complexe.

Conte fantastique : La Première Rosée de Kupala. Cette nuit-là, fut si magique que les étoiles dansèrent dans le ciel.

La fête de Kupala, fait écho à l'ancienne fête païenne du solstice d'été, célébrée autour de cette date, c'est la fête du feu et de l’eau.

La Mythologie Slave est un monde, peuplé de puissantes divinités et de créatures étranges. Petit survol de ce bestiaire.

Lieux de culte, rues, ruelles, ponts, batailles, rivières, villes, musées. Tout est bon pour glorifier ou rendre hommage à la Russie.

Baba Yaga la Sorcière, vit dans une cabane magique perchée sur des pattes de poulet, entourée de créatures mystiques. C'est une Ogresse !

La construction des patronymes russes peut sembler déroutante, elle répond cependant à des règles de base simples.

Dans le folklore russe, la Sorcière Baba Yaga, aux pouvoirs immenses, est la figure centrale d'innombrables contes fantastiques.

En 1930, pour édifier le grandiose palais du peuple, le régime sacrifiera la Cathédrale du Christ Sauveur de Moscou. Péripéties de cette forfaiture.

Les Turcs, vraisemblablement issus de l'Altaï et de la Mongolie, ont initialement occupé les forêts sibériennes et les steppes mongoles et eurasiatiques, de l'Ob à la Caspienne. Progressivement repoussés de ces territoires par les Chinois à l'est et par les Varègues puis les peuples slaves à l'ouest, ils ont toutefois laissé derrière eux d'importantes communautés.

Dans le sillage tumultueux de l'histoire religieuse russe réside un épisode souvent méconnu, celui des Orthodoxes Vieux-Croyants. Ce terme évoque une rupture profonde au sein de l'Église Orthodoxe russe, survenue au XVIIe siècle.

Dans les méandres de l'Empire russe, les Juifs ont navigué entre les persécutions incessantes et les périls des pogroms. La plupart d'entre eux, se sont vu interdire de vivre dans les principaux centres industriels et culturels du pays. Ils ont été repoussés dans les r é gions les plus pauvres de l'ouest et du sud-ouest de la Russie. Une poignée d'entre eux a même eu le privilège d'un exil exotique jusqu'en Sibérie, au Caucase, voire en Asie centrale. Cyclotourisme au Birobid